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La libertad humana
Article realitzat per: Josep Belana

¿No nos parece extraño que una definición tan restrictiva de la libertad se dé en un país donde, cuando menos de palabra, se enaltece constantemente la libertad, y se exhibe como bandera de todo movimiento de liberación socio-política?

Efectivamente, resulta sorprendente. Hablar de la necesaria liberación de los oprimidos, en hipotecas, deudas sociales, necesidades de trabajo, parece presuponer en el hombre la posibilidad de romper condicionamientos y vínculos. Parece afirmar una liberación a crédito que el <<materialismo dialéctico psicológico a sembrado raíces que nos obliga a negar, pero debemos de aceptar con resignación.

Advertimos que los mejores pensadores de nuestra actual subsistencia son los grandes “gurús” del materialismo y mercaderes de palabrería sin consistencia de creencia ni ética moral. Advertimos esta dificultad y trabajamos bajo mínimos morales e emocionales para superarlas. No vayamos a creer, sin embargo, que en el campo espiritualista todo es miel sobre hojuelas…

Me gustaría hacer una pregunta: ¿Es posible tener conciencia de la propia libertad y, al propio tiempo, no poder ejercerla? Dicho de otra manera más sencilla: ¿Puede ser libre un paralítico?

La pregunta alude a la diferencia clásica entre libertad exterior y libertad interior, íntima o psíquica. El paralitico tiene en sus manos la posibilidad de querer caminar o no, lo que pasa es que, en realidad, no camina nunca. No tiene, pues, la libertad externa de realidad aquello que ha decidido interiormente, y ello porque le faltan medios necesarios para llevar a término esta ejecución del acto.

Pues bien, según nuestra forma social estructurada, el amo de esta decisión íntima es el materialismo que somete a determinadas condiciones para poder andar.

Permítame que insista en este tipo de fenómeno. Hay personas con determinadas dificultades para llegar a final de mes, con su familia sometida a fenómenos de naturaleza externa materialista universal.

Yo creo que sí. Y no querría alterar ni una sola consideración de argumentación. La voluntad del triunfo en algunos casos tan esplendoroso acaba convirtiéndose en una gloria de crédito a pagar de forma natural por su maravillo efecto, de forma de pensamiento imaginativo de placer en busca de la felicidad perdida.

Entonces, para el materialismo, que tantas limitaciones impone, actualmente como los bancos, gestores de entidades recaudatorias, deudas a pagar de grandes multinacionales, y pequeños municipios con poca vocación de comprensión de la libertad como valores del ser humano.

Esto nos confirma en aquello que hemos visto a lo largo de nuestras vidas en repetidas ocasiones: los vínculos existentes entre las diferentes soluciones de nuestros problemas, son el caos y desorden, Así pues, si uno no puede ser materialista por vocación no puede ser ateo en teodicea, y tiene que sostener la tesis moral de pagar aunque no sea lo justo en libertad de concepción.

Las relaciones que nos personalizan como calidad de vida, como la “factura” está inspirada si yo soy y quiero ser, debo de pagar, no puedo tomar <<medios>> en sí mismos, pese a que todos ellos estén relacionados y polarizados por el hombre hacía el fin último que es “Dios”, el ser infinito que no cobra nada por los servicios que presta.

Se me ha <<escapado>> la palabra <<infinito>> para caracterizar a Dios. Fijémonos en otros poderosos pero no infinitos dioses terrenales, movidos a oscurecer nuestra alma como economía de lo absoluto no-finito. Esta palabra denuncia ya nuestra ignorancia con respecto al trato de libertad que debe de girar alrededor de un polo absoluto, del que se sienten esencialmente dependientes los seres humanos.

Creo que he expuesto de la manera más natural el tema que ahora nos preocupa y precisa tratar el ser terrenal, no el “absolutismo” de naturaleza material y ambicioso únicamente puede ser abordado con una prudencia y una humildad máxima por quien corresponda…

Josep Belana Flores

Doctor en Filosofía

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Hypotekon
19/07/2010
23:19

Coooooollons...! Ja sabia jo que havia d'existir una filosofia de la misèria... Això de "pequeños municipios con poca vocación de comprensión de la libertad como valores del ser humano" va per Martorell? Algun alcalde en particular?

Philosopho
20/07/2010
00:32

Desde luego que algo muy a tener en cuenta. Desde que el hombre camina con las dos extremidades posteriores, se hace dia a dia la pregunta que acabas de exponer y reflexionar tan cuidadosa a la vez que argumentadamente. ¿Es necesaio tener esta duda diezmil años más? Yo dudo que pudiera aguantarlo, el ansia de crecer por dentro me hace imposible recrearme en tan banal definición. Que la fuerza te acompañe, amigo.

?????
21/07/2010
15:14

Como se nota que eres filosofo, podrias llenar 20 folios y en resumen no decir nada,,porque eso en si es la filosofia,,,,tu sigue asi,,y convenceras a tus propios sentidos,,,,

UCHINANCHU
30/12/2010
10:22

Hacía tiempo que no sabía de tí, Doctor, un saludo, espero verte algun día, tengo gratos recuerdos de cuando entrenabamos en " shaolin", Santi, Tejada,Payan,Morenilla,etc, etc. feliz año nuevo.

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